अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस पर।।हमारे प्राचीन ग्रंथ मनुस्मृति में नारियों के बारे में क्या लिखा है आज वह देखते हैं ।

।।अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस पर।।

हमारे प्राचीन ग्रंथ मनुस्मृति में नारियों के बारे में क्या लिखा है आज वह देखते हैं ।

वर्तमान में कुछ लोगों ने अनाप-शनाप बोलना शुरू किया और यहां तक उन्होंने प्रयास किया कि भारतीय प्राचीन संस्कृति वैदिक संस्कृति में नारियों की दशा बहुत खराब थी और उनको कोई अधिकार नहीं था कुछ लोगो ने कहा  कि नारियों को वेद विद्या का अधिकार नहीं था लेकिन यह भ्रम है केवल झूठ है ऋषि-मुनियों ने भी कहा है स्त्री महान है और उनको वेद विद्या का भी अधिकार है गायत्री मंत्र पढ़ने का भी अधिकार है । हमारी भारतीय संस्कृति यही कहती है कि जहां नारी की पूजा होती है वहां देवता निवास करते हैं और नारी और राष्ट्र का निर्माता भी बनती है राष्ट्र का निर्माण करने वाले भी बनती है क्योंकि यदि हम बात करें तो बच्चे का सबसे पहला गुरु आचार्य माता को स्त्री को ही माना गया है । 

यदि हम बात करें  मनुस्मृति में नारियों के बारे में बहुत सकारात्मक और उनके अधिकारों के बारे में भी लिखा है लेकिन कुछ लोगों ने कहा कि मनुस्मृति में नारियों के बारे में गलत लिखा है जो उनका भर्म हम दूर करते हैं ।

कुछ लोगों ने कहा

"ढोल, गंवार , शूद्र ,पशु ,नारी सकल ताड़ना के अधिकारी।"

उपरोक्त को श्लोक के बारे में कुछ लोग कहते हैं कि यह गलत है और यह मनुस्मृति में लिखा है  लेकिन हम कहते हैं कि लिखने वाला गलत है भारतीय संस्कृति वैदिक संस्कृति इस श्लोक को नहीं मानती है ।  यह तुलसीदास की चौपाई है। जो संस्कृत भाषा में नहीं अपितु अवधी भाषा में है और हमारे वैदिक ग्रंथ वैदिक साहित्य सब संस्कृत भाषा में ही है उनका मूल संस्कृत भाषा में ही मिलता है । इसका मनुस्मृति से कोई सम्बन्ध नहीं है लेकिन कुछ लोग इतने जिद्दी हठ्ठी हैं कि जिन्होंने केवल जो बातें सुनी उन्हें को मान रहे हैं प्रमाणित बातें नहीं देख रहे हो केवल आरोप-प्रत्यारोप करते हैं वह सत्य को स्वीकार नहीं करते हैं जिससे कि भ्रम ज्यादा ही फैलता है हम यह कहते हैं कि मनुष्य मृत्यु को पढ़ें वैदिक विद्या के पुस्तकों को पड़े तभी आपको प्रमाण मिल सकते हैं अन्यथा केवल झूठ के बहकावे में ही आप आते रहेंगे ।

मनुस्मृति में कुछ श्लोको का हम वर्णन कर रहे हैं जिनको पढ़ करके आपको अनुमान हो जाएगा कि  मनुस्मृति में नारी जाति के विषय में क्या लिखा है

 मनुस्मृति में नारी जाति 

यत्र नार्य्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवताः।

यत्रैतास्तु न पूज्यन्ते सर्वास्तत्रऽफलाः क्रियाः। मनुस्मृति 3/56

अर्थात जिस समाज या परिवार में स्त्रियों का सम्मान होता है, वहां देवता अर्थात् दिव्यगुण और सुख़- समृद्धि निवास करते हैं और जहां इनका सम्मान नहीं होता, वहां अनादर करने वालों के सभी काम निष्फल हो जाते हैं।

पिता, भाई, पति या देवर को अपनी कन्या, बहन, स्त्री या भाभी को हमेशा यथायोग्य मधुर-भाषण, भोजन, वस्त्र, आभूषण आदि से प्रसन्न रखना चाहिए और उन्हें किसी भी प्रकार का क्लेश नहीं पहुंचने देना चाहिए। -मनुस्मृति 3/55

जिस कुल में स्त्रियां अपने पति के गलत आचरण, अत्याचार या व्यभिचार आदि दोषों से पीड़ित रहती हैं। वह कुल शीघ्र नाश को प्राप्त हो जाता है और जिस कुल में स्त्री-जन पुरुषों के उत्तम आचरणों से प्रसन्न रहती हैं, वह कुल सर्वदा बढ़ता रहता है। -मनुस्मृति 3/57

जो पुरुष, अपनी पत्नी को प्रसन्न नहीं रखता, उसका पूरा परिवार ही अप्रसन्न और शोकग्रस्त रहता है और यदि पत्नी प्रसन्न है तो सारा परिवार प्रसन्न रहता है। - मनुस्मृति 3/62

पुरुष और स्त्री एक-दूसरे के बिना अपूर्ण हैं, अत: साधारण से साधारण धर्मकार्य का अनुष्ठान भी पति-पत्नी दोनों को मिलकर करना चाहिए।-मनुस्मृति 9/96

ऐश्वर्य की कामना करने हारे मनुष्यों को योग्य है कि सत्कार और उत्सव के समयों में भूषण वस्त्र और भोजनादि से स्त्रियों का नित्यप्रति सत्कार करें। मनुस्मृति

पुत्र-पुत्री एक समान। आजकल यह तथ्य हमें बहुत सुनने को मिलता है।  मनु सबसे पहले वह संविधान निर्माता है जिन्होंने  जिन्होंने पुत्र-पुत्री की समानता को घोषित करके उसे वैधानिक रुप दिया है- ‘‘पुत्रेण दुहिता समा’’ (मनुस्मृति 9/130) अर्थात्-पुत्री पुत्र के समान होती है। 

पुत्र-पुत्री को पैतृक सम्पत्ति में समान अधिकार मनु ने माना है।  मनु के अनुसार पुत्री भी पुत्र के समान पैतृक संपत्ति में भागी है। यह प्रकरण मनुस्मृति के 9/130 9/192 में वर्णित है। 

आज समाज में बलात्कार, छेड़खानी आदि घटनाएं बहुत बढ़ गई है।  मनु नारियों के प्रति किये अपराधों जैसे हत्या, अपहरण , बलात्कार आदि के लिए कठोर दंड, मृत्युदंड एवं देश निकाला आदि का प्रावधान करते है। सन्दर्भ मनुस्मृति  8/323,9/232,8/342 

 नारियों के जीवन में आने वाली प्रत्येक छोटी-बडी कठिनाई का ध्यान रखते हुए मनु ने उनके निराकरण हेतु स्पष्ट निर्देश दिये है। 

 पुरुषों को निर्देश है कि वे माता, पत्नी और पुत्री के साथ झगडा न करें।  मनुस्मृति 4/180  इन पर मिथ्या दोषारोपण करने वालों, इनको निर्दोष होते हुए त्यागने वालों, पत्नी के प्रति वैवाहिक दायित्व न निभानेवालों के लिए दण्ड का विधान है।  मनुस्मृति 8/274, 389,9/4 

मनु की एक विशेषता और है, वह यह कि वे नारी की असुरक्षित तथा अमर्यादित स्वतन्त्रता के पक्षधर नहीं हैं और न उन बातों का समर्थन करते हैं जो परिणाम में अहितकर हैं। इसीलिए उन्होंने स्त्रियों को चेतावनी देते हुए सचेत किया है कि वे स्वयं को पिता, पति, पुत्र आदि की सुरक्षा से अलग न करें, क्योंकि एकाकी रहने से दो कुलों की निन्दा होने की आशंका रहती है। मनुस्मृति 5/149, 9/5- 6 इसका अर्थ यह कदापि नहीं है कि मनु स्त्रियों की स्वतन्त्रता के विरोधी है| इसका निहितार्थ यह है कि नारी की सर्वप्रथम सामाजिक आवश्यकता है -सुरक्षा की।  वह सुरक्षा उसे, चाहे शासन-कानून प्रदान करे अथवा कोई पुरुष या स्वयं का सामर्थ्य। 

उपर्युक्त विश्लेषण से हमें यह स्पष्ट होता है कि मनुस्मृति की व्यवस्थाएं स्त्री विरोधी नहीं हैं।  वे न्यायपूर्ण और पक्षपात रहित हैं।  मनु ने कुछ भी ऐसा नहीं कहा जो निन्दा अथवा आपत्ति के योग्य हो।  इस विश्लेषण से हमें यह स्पष्ट होता है कि मनुस्मृति की व्यवस्थाएं स्त्री विरोधी नहीं हैं।  वे न्यायपूर्ण और पक्षपात रहित हैं।  मनु ने कुछ भी ऐसा नहीं कहा जो निन्दा अथवा आपत्ति के योग्य हो।

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